徐坦的左翼情结: 新天地，新物欲？

顾振清

 

  徐坦近来一直对重新整理国际共产主义和左翼知识分子运动的经验及其思想财富感兴趣，并试图用重构的艺术形式、方法，来验证并分析形成这种经验的人类感性因素。在德国柏林一年多的客居经历，使他获得了许多与欧洲知识分子面对面交流、交锋的机会。跨文化的思想激荡，对欧洲语境的熟谙，使他非常注意艺术表达的环境和表达时与受众的互动感应。他较多地使用对比、并置的手法来讨论中国、欧洲对当下政治和文化问题的不同判断，甚至直接把一些真实的讨论、访谈纳入录像作品。 
   审视物质，是徐坦的新视野。2003年以来，他不断审视了青花瓷和桑拿浴室。2005年创作作品《新天地》，其实是他物质审美主义的延续，只是对象更奢华、更时尚。上海新天地堪称新世纪以来全球化条件下中国消费文化迅猛发展的最为热门的成功案例，它是一个由独特的石库门建筑与现代建筑组成的步行街区，具有上海近代的历史文化风貌，里面酒吧、咖啡馆、餐馆、礼品店林立，每天都吸引着众多本地白领、小资和国内外游客。对徐坦而言，其中最重要的一点，它是依傍中共一大会址发展起来的一个繁华的时尚休闲商业区。徐坦通过创作准备过程对新天地进行了实地调查和采样，抓拍了一些实景数码影像，分别作摄影和录像媒介的表达。同时他编辑、制作了一些类似八音盒声音效果的音乐，这些声音来自包括《国际歌》、《红色娘子军连连歌》在内的一些中外革命歌曲，再用3D成像技术塑造了列宁、格瓦拉、毛泽东等一些著名共产主义革命领袖的电脑三维形象，放在作品网站上供人下载。于是，徐坦的《新天地》就成了空间填充物似的作品，强调对环境的响应。无论数码输出图片、录像还是电脑屏幕上的网站资讯、电脑桌的桌布、充盈整个空间的乐声，都是徐坦作品的有机部分。观者一进入空间，就会被徐坦作品的丰富信息所覆盖、淹没。徐坦借用上海新天地为对象，洞察中国的现代性塑造所导致的社会和生活方式巨变，直面这种巨变所呈现的种种新的物化形态。他从解析物质消费所带来的移情作用出发，探讨物质与精神的对立统一，反省人类在追求乌托邦之类的超凡理想过程中所蕴藉的那种无法准确测定的抒情价值和诗意本质。无疑，对照肃穆的中共一大会址这样一个红色革命的精神符号，红尘万丈的上海新天地将消费资本主义的占有欲宣泄到了极致。人们在新天地的物质消费中得到精神享受，从而张扬出对更高生活质量的追求。物质消费的审美倾向和幸福感，在这里已转化为一种不折不扣的意识形态，成为人们看待世界的新方式。

  徐坦的同年作品《新天地之二》以双屏幕投影展示，一方面强调盲人按摩的隐喻，一方面却仍关注着代表上海时尚生活格调的新天地，把这个中国的全球资本主义消费文化的模本作为调查、分析对象。于是，新天地的消费语境化作了一番行云流水式的表达。左翼知识分子的激情在物质消费面前，是否已然发生了微妙的变化？这些变化能否被人察觉到？徐坦制作的那些悦耳的八音盒革命音乐，让听者再次怦然心动的同时，也许也在回答这些问题。