- 名称：转变中的女性
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- 语言：CHS/EN
- 艺术家：蔡锦、陈小丹、崔岫闻、耿雪等
- 出版国家：中国
- 出版社：OSAGE CONTEMPORARY ART CENTER
- 出版日期：2008
- ISBN:：978-988-99906-3-3
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转变中的中国女性艺术
杨荔
当下较活跃的中国女性艺术家群落中，仍然很少有人自认是在做女性艺术或女杈 主义艺术。她们一般都没有理论上的明桷态度和独立立场I有的是一种自觉或不自觉的女性意识。但5种女性意1只的拥有却足以让她们走出当代艺术的性别屏 蔽。在屏蔽的背后，女性艺术多年来一直淹没在占意识形态主导地位的男性文化 统治权的阴彩下。在革命现实主义风格大一铳时期，刚在妇女解放运动中搏以价值释放的"新女性"艺术家'无不以男性化的标准来认同自己'承担男性化的'半边天"角色，女人的本性被动地屏蔽在集体主义的社会贵任和公共语言模 式之中。文革后的十多年，女性传统价值回归又使女性艺术东重新局促于一种 类似旧"闺阁画"的狭笮单调的视角，形弍与观念之中。女性艺术家急于从"无性别'状态回到自己的本来角色，远茧休制中的集杈主义和艺术规范中的功利主义，然而却退隐到披男性社会？I盖的传铳地位。她们的艺术以集体趋同的方式，齐刷刷地退回到那种具有传统女人味'的'秀外慧中'的常规艺术存在，缺乏原创的形式主义美感作为地们刻意追求的主要视觉因素，体现为一种男性社会乐于接受的，越来越流于装饰风格的艺术样式。这种集体样式其实加重了艺术生态中的性别屏蔽大部分女性艺术家的作品特征雷同，光凭其柔性的风格就可以轻易推断出作者的性别角色。2种浮于表面的女性自我意识~其实并非出自社会转 型期历史条件下的女性自觉~而是被动地传承了传统社会"男女有别'的价值观念，属于传统观念长期沈枳在意识和潜意识深处导致的一种惯性。1990年代中期以来，中国女性艺术家表达内心体验的自由意志才真正萌动起来。新一代的女艺术家表现出了比前辈更为独立与自觉的女性意13 ，地们根据自己的 直觉和丰富憨性打开拽特的女梦视角'关注^感受个人萬切的生存经验'塑造属于自己的个性化的语言方式，在思想观念上，她们对女性身份、女性意识自发而主动的强调显然有别于开口闭口欧美女权主义者。由于社会经济条件和传 铳伦理规范的制约1中国女性艺术豕一淞都在內心持有两性和谐的观念和理想缺乏两性冲突和对抗的意识。她们也探求并认可一种独立性，但多为建构在两性和谐基础上的女性独立价值和个性自由，而非落买于两性高度平等基础上的女权主义式的独立精神。事实上，的确鲜有中囯女性艺术家直称自己是女权主义者。但由于国际社会女权主义思潮的不断输入，对中囯女性艺术推波助。也由于大部分女性艺术家对男性社会采取一种“不咬人”的怀柔态度，在日趋多元化的艺术体制中形成一种顺应环境、主动灵活的逬取姿态。
2000年来，女性艺术在中囯的两性平台上逐渐做大，不再是男性标准下的一盘散沙而是形成了一个具有性别认同憨的有机整体，获得了公共视野的更多关注。随著一些素质卓越的女性艺术家在憨知方式，表达方式和实现能力上走向成熟，她们的女性立场逐^鲜明，特别是地们以独立的人格力量所主导的语言方式，也逐渐从官方与非官方的男性1513系统分流出来。她们开拓的一片独特视阈和深层 心理空间，具有独立的女性价值。她们风格独具的艺术作品所汇聚的精神指向于中国当代文化的整体生成也在产生3虫特的彩响力。无疑女性艺术正在走出 性别屏蔽的厚重阴影，成为中囯当代艺术中不容忽视的客观存在。
女性艺术整体语境的形成，则与一枇去国外学习，参展，定居因而拥有国外生活经验的女性艺术家分不开。长期旅居欧美的郑淑丽、"海归"派蔡锦和拥有短期欧美居留经验的崔岫闻由于在国外亲身憨受深入社会体制的女权思想，亲眼目睹蓬勃发展的女性主义艺术，耳濡目染，她们形成了比较自觉的女性意识，也比较强调自在、自主的女性身份。她们创作勤奋，在艺术中著意表现自我，表现自身精神性，探寻建构女性的自我世界和独立话语系统的可能性。
由于居家生活是女性经验的重要部分，长期生活在国内的艺木家孙国娟、陈小丹依据直觉和生存本能，习愤性地在曰常生活的体验和阅历中寻找个人的切入点，驾轻就熟地选择自己熟悉的材料，在材料的使用上把女性生活经验的细腻、精致、复杂、敏感等特质发挥得淋漓尽致。她们作品的表达媒介，往往首选生活现实中比较熟悉，较有亲和力的日常事物。
较年轻的一批中国女性艺术家梁玥、耿雪成长于经济条件相对优裕的环境，较少传统文化思想的负荷。她们与以往的女性艺术家有显著的代际差异，主要体现在不去刻意强调和回避她们自己的女性身份，具有与男性共享世界的心态，极其善觉得女性意识和一种相对独立的人格。她们思维活跃，大胆，数码时代的任意一种新媒介、新材料，都可能用来锐化自己的表达方式。反映在艺术观念中，她们往往坚持个人立场先于固守女性立场，视域几乎不受任何限制。