剑锋的思想锋芒
顾振清

     金锋由感性进人理性的思维锋芒冷峻而锐利，表达方式往往出人意料，语不惊人死不休。前期作品的诉求集中在对艺术观念的体现上，重视艺术创意的知识学基础。由于不满观念的庸俗化表达和投机性套用在当代艺术中的危害，他近期着力开掘更为多样的艺术言说方式，追究观念表达如何服务于艺术目的这样一种的普遍主义问题，从而触及并张扬当代艺术的实验性与批判性。他喜欢在图片作品中连续呈现一个完整的行为过程，归结出过程中与结果的不同意义。他的作品虽然第一眼容易让人产生表面而纯粹的视觉震撼，但最终还是给人们带来一种持久常新的期望。
特立独行的金锋一直在寻找一种与众不同的自由，这种自由既诉诸于身体，又诉诸于精神本质。出于骨子里的精神强势和优越感，“内圣外王”的古训完全成为他身体力行的一种行为准则，这也使他的艺术实践充满凶险，常有置死地而后生之感。他内心的修为与境界提升，宁静而自为，与外在行为的极端性、激烈程度形成有趣的对应，甚至鲜明的反差。他对自己与他者身体资源的一种蓄意人侵和肆意挥霍，如《输出与输人》、《金锋过手》等作品，貌似胆大妄为，却极具智性锐度与分寸感，体现着人游离于自我把握与超越自制的两难选择。藉此，金锋试图打通人在理性与感性之间的障碍与界线， 体验某种感知方式上的超越。他往往由日常性的伤害等细微处着手，以锐利得令人惊悸的方式，直接切人对生死、精神不灭等终极问题的追问，表现出一种超乎寻常经验的洞察力.金锋自身正日渐成为一个复杂的矛盾体，遥不可及的两极以异常的形态共存在他的个性之中。在人性的两极之间无止境的来回跋涉，或纵横驰骋，却也形成了他独具一格的脉络和轨迹。

戏幻想的新人类
张颂仁

     周啸虎几个系列作品和电脑故事游戏都设想在舞台式的场景里。幻拟的时空、跳跃的事叙、错乱的角色使周啸虎的幻想世界无理无稽，却又因为舞台的场境似乎基于一个叙述体系之内。这种假叙述反推理逻辑的游戏舞台与传统对叙事思维的要求大异其趣。它是非严谨的、游戏心态的、横向地多方面借取片断的。周啸虎的戏幻舞台反映了互联网讯息时代的多重时空并行，并打破了历史时空的过去、今天、未来的理性先后次序模式。
     周啸虎对历史时空不是以考据的眼光，而是以之作为游戏的新场所。他的电脑故事或摄影棚景大多基于某历史据点，或是京剧演员的生涯或是名画图式，而通过作者主观的介人成为今天生活行为的表演摹本和学习对象。一方面这是胡闹的，另一方面却是认真的胡闹，因为充满多元横向可能的今天已无所依据，必须主动地设定自己的舞台道具和模拟对象。
     时光或许更可倒流。在模拟的国度里和电脑文化的虚拟之下，已不存在的过去与虚拟的舞台同样真实，也同样虚幻。在这种新世界的幻境里，欲望和暴力主宰了人际的交往，也交代了时移世迁的故事；而周啸虎在这个幻界里认识自己，为自己编排了超越当代时空的生命历程。